Kanal Jasa

Category: Citizen Journalism

  • Berapa Banyak Kalori yang Benar-Benar Anda Butuhkan?

    Di dunia mimpi, anggur tidak memiliki kalori, cokelat dianggap sebagai sayuran, dan Anda dapat makan apa yang Anda inginkan, sambil mempertahankan berat badan yang sehat. Sayangnya, kenyataannya adalah bahwa kalori bertambah dengan cepat — terkadang dalam sekali makanan yang dibawa pulang . Dan ketika Anda terus-menerus dibombardir dengan isyarat untuk makan, dari iklan TV yang menggoda hingga suguhan kantor yang tidak terbatas , tampaknya dunia sedang menyabotase upaya Anda. Tetapi memahami berapa banyak kalori yang benar-benar Anda butuhkan, dan belajar untuk mengetahui dari mana asalnya, adalah langkah pertama untuk mencapai berat badan yang sehat.

    Apakah “2.000 Kalori Sehari” Tepat untuk Anda?
    Ketika FDA memperbarui label nutrisi, mereka membutuhkan angka bulat yang bagus untuk membandingkan persentase nilai harian, jadi mereka memilih 2.000 kalori . Ini adalah rata-rata kasar dan tidak dimaksudkan sebagai rekomendasi berapa banyak kalori yang harus dimakan. Meskipun, rata-rata, orang Amerika makan 2.500 kalori sehari , jadi jika setiap orang makan 2.000 kalori, berat badan nasional mungkin turun! Tetapi karena Anda seorang individu, bukan rata-rata, 2.000 kalori sehari mungkin bukanlah angka yang tepat untuk Anda. Lihat ini sebagai cara mudah untuk memahami label makanan dan titik awal untuk menghitung kebutuhan pribadi Anda.

    Mencari Tahu Kebutuhan Pribadi Anda
    Jumlah kalori yang Anda butuhkan tergantung pada berat badan, tinggi badan, usia, jenis kelamin, dan tingkat aktivitas Anda. Ada beberapa cara untuk mengatasinya. Cara yang paling akurat (dan mahal!) Adalah dengan masuk ke ruang terisolasi untuk mengukur seberapa banyak panas yang dihasilkan tubuh Anda. Cara yang jauh lebih sederhana adalah dengan memasukkan data pribadi Anda ke dalam persamaan . (Pastikan Anda tidak melebih-lebihkan seberapa aktif Anda — kesalahan yang dilakukan banyak orang!) Kebutuhan pribadi sangat berbeda: Jika Anda seorang perenang olimpiade pria setinggi 6 kaki, Anda mungkin membutuhkan 10.000 kalori yang berlebihan setiap hari, tetapi jika Anda seorang wanita berusia 50 tahun dan bekerja di kantor, Anda mungkin hanya membutuhkan 1.800 kalori sehari.

    Cara Memotong Kalori untuk Menurunkan Berat Badan
    Dalam hal penurunan berat badan, apa yang Anda makan (“kalori masuk”) lebih penting daripada seberapa banyak Anda berolahraga (“kalori keluar”). Melacak kalori masih merupakan cara terbaik untuk mengetahui jumlah Anda. Tentu saja, tidak ada yang menikmati kebosanan merekam setiap tegukan dan potongan! Tetapi Anda akan mengidentifikasi pola dan kebiasaan yang mungkin menghambat Anda dari tujuan penurunan berat badan, dengan cepat mengenali kelebihan kalori tersebut dari, katakanlah, happy hour mingguan, permen batangan harian, dan biskuit dan keju sebelum makan malam.

    Coba fitur pencatatan makanan di aplikasi Fitbit setidaknya selama tiga hari (termasuk satu hari akhir pekan) untuk mengetahui berapa banyak kalori yang biasanya Anda makan. Kemudian, buat tujuan baru “kalori masuk” untuk memenuhi target berat badan Anda. Sebagai panduan umum , itu harus kurang dari 500 hingga 750 kalori dari rata-rata yang Anda catat selama tiga hari pertama, tetapi pilih jumlah yang masuk akal yang dapat Anda pertahankan. Teruskan mencatat makanan Anda selama beberapa minggu sehingga Anda dapat melacak seberapa dekat Anda mencapai tujuan kalori baru Anda. Dalam hal penurunan berat badan, secara konsisten makan dengan jumlah kalori yang kurang lebih sama adalah kuncinya.

    Cara Menurunkan 1 Pound per Minggu
    Anda mungkin pernah mendengar tentang prinsip 3.500 kalori — kurangi 3.500 kalori per minggu (atau 500 kalori lebih sedikit per hari) untuk menurunkan 1 pon. Sayangnya, ini adalah penyederhanaan yang berlebihan. Mengapa? Karena, sekali lagi, kebutuhan setiap orang berbeda, dan metabolisme setiap orang merespons perubahan pola makan mereka dengan cara yang berbeda! Namun, jika Anda mengurangi 500 kalori sehari, Anda hampir pasti akan menurunkan berat badan. Mungkin tidak tepat 1 pon setiap minggu, tetapi angka pada skala akan mulai turun. Kemudian untuk terus turun, Anda harus terus memantau kalori dan berat badan, dan membuat penyesuaian pada apa yang Anda makan saat berat badan dan metabolisme Anda berubah.

    Cara Menurunkan Hingga 2 Pounds per Minggu (Jangan Terlalu Rendah!)
    Ingin menurunkan berat badan lebih banyak, dengan cepat ? Ada banyak program penurunan berat badan di luar sana yang mengklaim bahwa Anda akan menurunkan berat badan secara signifikan hanya dalam satu minggu. Dan banyak dari mereka tampak menjanjikan pada pandangan pertama. Tapi yakinlah, jika sesuatu tampak terlalu bagus untuk menjadi kenyataan, hampir selalu begitu. Mengurangi kalori terlalu banyak tidak akan memberikan hasil penurunan berat badan yang tahan lama.

    Paling rendah saya akan membiarkan klien memangkas kalori mereka adalah 1.200 hingga 1.500 kalori per hari untuk wanita, 1.500 hingga 1.800 kalori untuk pria. Mencelupkan di bawah 1.200 kalori bukanlah ide yang baik — tidak hanya sangat sulit untuk dipertahankan, tetapi kebutuhan metabolisme dasar Anda tidak akan terpenuhi, dan Anda hanya akan mendapatkan metabolisme yang melambat. Belum lagi kekecewaan ketika Anda tidak bisa terus makan sedikit, dan berat badan kembali naik. Tentu, Anda mungkin bisa menurunkan berat badan dengan cepat dalam beberapa minggu pertama dengan diet kelaparan, tapi kebanyakan hanya berat air. Tetap dengan target kalori rendah yang lebih realistis, dan setelah penurunan awal, targetkan kecepatan yang lambat dan stabil tidak lebih dari 2 pon per minggu. Pada tingkat ini, Anda akan cenderung berpegang pada kebiasaan makan baru Anda, dan menjaga berat badan untuk selamanya .

    Setelah Anda memahami berapa banyak kalori yang benar-benar Anda butuhkan, dan membandingkannya dengan berapa banyak yang sebenarnya Anda makan, Anda akan diberdayakan dengan angka-angka nyata dan dapat mulai membuat perubahan yang bertahan lama. Anda tidak perlu menyimpan catatan makanan selamanya! Tetapi, mengerjakan matematika mungkin memaksa Anda untuk lebih berhati-hati , mempertimbangkan semua yang Anda masukkan ke dalam mulut, dan memungkinkan Anda untuk terhubung kembali ketika Anda secara alami merasa lapar dan kenyang. Juga, ingatlah bahwa apa yang Anda makan sama pentingnya dengan seberapa banyakkamu makan. Pilih makanan yang menyehatkan tubuh Anda karena nutrisinya, bukan kalorinya. Dan kecuali Anda seorang atlet yang serius, anggap olahraga apa pun yang Anda lakukan sebagai bonus tambahan, bukan alasan untuk mengunyah lebih banyak kalori. Siapa pun yang mulai pergi ke gym dengan harapan bisa menurunkan berat badan, tetapi gagal mengubah kebiasaan makan, dapat membuktikannya!

  • In Papua, Indonesia, a Visit to the Welcoming Dani People

    The thatched-roof homes of Wesagalep lay at cloud level, high above the Baliem Valley in Papua, the Indonesian side of the island of New Guinea. They are built on about six terraced levels of the mountain, with startling views of the valley and down to the rushing river below.

    The views, and the opportunity to spend a night with the Dani people who live there, are reason enough to endure the rugged four-hour hike from the village of Tangma, the closest you can get by vehicle.

    But by chance, my temporary travel companion, a 27-year-old Indonesian-speaking Romanian named Cristian, had arrived with me at the village the day before a pig-slaughtering ceremony. The reason was sad — the death of a 30-year-old village member — but we had been told that no matter what, if we found ourselves invited to a Dani ceremony, we should accept.

    We had slept fitfully the night before on the wood floor of the village office, for which we paid 100,000 rupiah each ($7.57, at 13,207 rupiah to the dollar), and spent the morning horsing around with the boys of the village, who were shockingly accurate in hurling blades of thick grass and hitting us directly in the chest, which they found quite hilarious.

    I wondered if the children’s accuracy was a result of the Dani people’s well-documented war traditions, but before we could ask, the mood turned serious. Men and boys started to gather outside one of the homes, known as honai, and women around another, maybe 40 yards away and one terrace down. We were awaiting the ceremony.

    Men in single file lugged twisted logs of firewood, intended for a pig roast. Other men sat, smoking hand-rolled cigarettes, dressed mostly in T-shirts and knee-length shorts. Some boys sat talking with Cristian — the Dani learn Indonesian in school — as a few others idly played with my leg hair, often a hit in less hirsute parts of the world.

    The Dani, sometimes insultingly portrayed as “stone-age” people, are in some ways stuck between the ancient and modern worlds. The valley settlements, wedged as they are between massive mountains, were not even noticed by colonial authorities until the American zoologist Richard Archbold flew over them in 1938. The intervening decades brought missionaries and Christianity, colonial efforts to restrict their inter-village wars and, more recently, Indonesian human rights abuses and a Papuan separatist movement.

    But for travelers willing to hike several grueling hours and sleep on a hard floor, visiting the Dani can be a welcoming experience. If you have an Indonesian speaker with you as I did (or, for travelers with slightly higher budgets, a Dani-speaking guide who can be booked in advance through tour operators or at hotels in Wamena, where visitors to the valley fly in), the Dani are very accustomed to visitors and willing to speak openly and at length about their lives, down to some fascinating details. For example, men and women sleep in different huts even after marriage (yet share those huts with pigs), and until recently, women had the tip of a finger amputated every time a relative died.

    We had been urged to seek out the ceremonies by Markus Lageder, a German-Italian who, along with his Indonesian wife, Theodora, hosts visitors in a spare room in Wamena, a rather wretched, low-slung town of 30,000. The mattresses go for 150,000 rupiah a night.

    Cristian had found Markus online (he lists the room on Airbnb). And I found Cristian in the airport at Jayapura, Papua’s provincial capital, en route to Wamena and glommed on, happy to cancel a last-minute hotel reservation I had made for four times as much.

    The couple obviously love having visitors and were preposterously generous. While Theodora was at work (for for a non-governmental organization), Markus essentially dedicated his day to helping us organize for our trek. He lent me camping equipment and took us to the supermarket, helping us choose food for ourselves (instant noodles, Beng Beng chocolate bars) and the required gifts for villagers (coffee, tea, cigarettes and peanuts for the children).

    He also took us to see the strange fruits, dog meat and penis sheaths for sale at the Jibama Market, the town’s traditional marketplace. (The local men we met were not wearing traditional penis gourds, called koteka in Indonesian; we found that only old men wore them, though everyone proudly reverts to traditional dress during the Baliem Valley Festival, held each August for large tourist crowds.) A locally written tourism guide Markus had at home made it clear in mangled English that the market was basically a required stop: “If you do not visit, I would like to say that you are lose out man.”

    A small compound on the outskirts of Wamena, on the road from the Baliem Valley resort.CreditAndy Haslam for The New York Times

    As if the couple were trying to set a record for cost-benefit ratio in a homestay, Theodora cooked us a magnificent dinner of sliced beef, whole fish, mustard greens and bean sprouts.

    The next morning, we caught a surprisingly shiny Mitsubishi Triton to Tangma. The fare was 80,000 rupiah for most passengers, though those who sit in front rather than the dusty bed of the truck pay 100,000. When no one came to take those spaces, we were the obvious choices to upgrade, and obliged. We ended up giving the seats to two perplexed older women, who probably couldn’t imagine why anyone in his right mind would prefer the crowded back; we, of course, couldn’t imagine being anywhere else.

    From Tangma, the map showed us descending to the river, crossing and heading up to Wesagalep. The hike down started out quite pleasantly — mostly a decline on wide paths, past a mix of thatched and tin-roofed houses and neatly tended sweet potato patches. Occasionally we would have to scale a rock wall using what I found to be cleverly simple wood ladders, scored logs laid diagonally — perfect for keeping pigs in but letting humans out.

    We soon came to Wamerek, the first truly traditional-looking village, where a man instantly invited us in for a ceremony. But something didn’t add up — his invitation had been too quick and polished — and Wamerek, we knew, was the most accessible traditional village. It seemed like a made-for-visitors show, one we suspected would cost us more than necessary.

    We moved on, and, as we approached the river, the path became narrower and steeper. I would call it treacherous and slippery, but that would be embarrassing, since we passed so many Dani who bounded along in bare feet as we struggled. A hanging suspension bridge made of metal cables and wood slats awaited us at the bottom, and we crossed tentatively as the bridge swayed. I struck my most confident pose for Cristian to take a picture, but admit that though my face said, “piece of cake,” my body language said, “Get me off this thing.” We arrived in Wesagalep in plenty of time to watch clouds descend, erasing the village’s magnificent view, leaving us feeling perfectly isolated from the world.

    At the gathering the next morning, without ado, a small group of men and one woman stood in a circle before us and began to sob. Villagers began to bring pigs over and, each time, a member of the group would run back and forth with a spear, repeating a word that I did not understand. It would have been a good time for a guide; we had little idea what was going on.

    Soon visitors appeared, wending their way down a steep hill, bearing more pigs. One was dead, slung over a man’s shoulder; another was hogtied and hanging from stick. And there were several squealing suckling pigs; when they arrived they were handed over to village children who seemed to delight in soothing the pigs while also clamping their mouths closed.

    Attention shifted to an enclosure on an adjacent terrace below. The biggest hog of all had been let loose (it was not clear if on purpose), and a grizzled older man, maybe in his 50s, stalked him with a massive, traditional bow and arrow as everyone watched. He shot him in the midsection, almost point blank and the pig died in seconds: It was a poison barb. Then it was the suckling pigs’ turns. Two men held them aloft and a third took aim. One pig writhed out of the holder’s hands after being shot and peeled off toward a cliff, as if it were a suicide run. That led to a scramble, but eventually it was captured.

    As the men began to burn the hair off the pigs — a necessary step before skinning and butchering — we decided to go. Cristian’s vegetarianism played a role in the decision, as did my need to catch a plane. So we said goodbye and thanked everyone and headed up the steep hill the pigs had been brought down — the path that wound up and down mountains and across rivers to Wuserem, our next destination, supposedly about three and a half hours away.

    When we reached the village above, already panting, we stopped for a makeshift lunch of peanuts, figs and biscuits, and were joined by a group of villagers who had come up from the ceremony practically right behind us. Local custom made it unthinkable not to share our food, so we did, except for our valuable box of Beng Beng bars, which I ruthlessly hid in my bag.

    The group was heading in the same direction as we were — straight up. Cristian asked where they were going. It turned out one was headed to the highest point in the region to try to get a cellphone signal. The others carried bows and arrows; I wondered if they were going hunting.

    The next stretch was brutally difficult, resembling not so much a path as a stone-and-root staircase heading straight up through the woods. Our companions’ breakneck pace didn’t help, but we needed to keep up: They had promised us a clean stream above to refill our water supply.

    There was no cell signal at the top, alas (I had been looking forward to it as well), but we did get a lesson in different kinds of wooden arrows: barbed for killing wild pigs; four-pronged for birds; a simpler arrow for cuscus, a rather cute rodent; and another kind he did not explain. I wondered if it was for humans — the Dani until not too long ago would frequently go to war between villages. That is more rare now, though they still stage mock wars in the August festival.

    We didn’t make it to Wuserem, but instead stayed that night in a village called Togoluk, and split up the next day. Cristian’s flight was one day later than mine, and he would go exploring. I hiked on a path high across the valley before descending past more villages to another shaky bridge and entering Kurima, where there was transport back to Wamena. I was surprised to find a military base there — a good reminder that what I had just seen was not an idyllic, isolated region, but a place with a complicated past and, probably, a complicated future.

    https://www.nytimes.com/2015/08/06/travel/papua-indonesia-frugal-traveler.html

  • Ritual Iki Palek, Simbol Cinta Bagi Suku Dani di Papua

    Setiap suku di seluruh dunia memiliki tradisi yang berbeda-beda. Salah satu yang menarik perhatian adalah Suku Dani yang terletak di Papua.

    Suku yang bermukim di Lembah Baliem, Papua ini memiliki cara yang ekstrem untuk mengekspresikan bukti cinta kepada kerabat atau keluarga yang meninggal.

    Mereka memotong satu ruas jarinya sebagai bentuk kesetiaan terhadap orang terdekatnya yang meninggal. Pemotongan jari juga diartikan sebagai rasa sakit yang luar biasa. Tradisi ini disebut dengan Ritual Iki Palek.

    Mereka pun sadar jika ritual ini sangat menyakitkan. Namun, mereka rela melakukan apa saja demi bukti cinta terhadap pasangan.

    Ritual Iki Palek dilakukan oleh wanita saja. Jadi, ketika kerabat dekat, suami atau anak meninggal maka jari mereka akan dipotong.

    Jangan heran jika melihat jari ibu-ibu di sini banyak yang terputus. Hal ini menandakan jika banyak kerabat dekat yang telah meninggal.

    Untuk memotong ruas jari mereka menggunaka kapak atau pisau tradisional. Bahkan tak jarang mereka menggigit jari mereka sendiri hingga terputus.

    Jari diartikan sebagai simbol kerukunan, kesatuan dan kekuatan dalam diri manusia maupun keluarga.

    Kaum adam suku Dani juga melakukan hal yang sama apa bila kehilang orang terkasih. Namun mereka tak memotong jari, melainkan daun telinga. Alat yang digunakan untuk memotong daun telinga adalah bambu tajam.

    Ritual Iki Palek sudah ada sejak zaman dahulu. Mereka tetap melestarikannya mesti ritual ini dirasa ekstrem bagi beberapa orang.

  • Gema Tarian Perang Papua di Festival Lembah Baliem

    Bumi Papua selalu menantang untuk dijelajahi, terlebih bagi mereka yang memiliki jiwa petualangan.

    Ada satu momen bagus untuk dicicipi yaitu Festival Lembah Baliem 2019.

    Festival ini akan digelar 7-10 Agustus 2019 dengan acara yang dipusatkan di Lembah Baliem, Wamena, Kabupaten Jayawijaya.

    Dalam festival ini, beragam kekayaan artistik khas Bumi Cenderawasih akan ditampilkan secara kolosal. Puncaknya adalah Tarian Perang yang melibatkan 1.000 penari.

    Mereka berasal dari 3 suku besar di dataran tinggi Wamena dan Lembah Baliem, Suku Dani, Lani, dan Yali

    Total 1000 orang yang membawakan Tarian Perang, terbagi dalam 26 kelompok besar denan setiap kelompoknya terdiri dari 30-50 penari.

    “Festival Lembah Baliem ini menjadi spot terbaik untuk memotret keindahan Papua dalam waktu yang terbatas. Siapkan saja kamera terbaik. Pastikan memory-nya besar sehingga bisa menampun banyak file. Sebab, festival ini akan memberikan banyak kejutan dengan pesonanya yang luar biasa,” ujar Deputi Bidang Pengembangan Pemasaran I Kementerian Pariwisata, I Gde Pitana.

    Menurut Pitana, Tarian Perang khas Papua ini sangat terkenal.

    “Meski hanya simulasi dan berupa tarian, tapi semuanya dikemas bagus. Selain venue, kostumnya juga sangat artistik khas Papua. Tarian Perang ini jadi salah satu sajian yang paling ditunggu oleh wisatawan dari Papua,” lanjutnya lagi.

    Menariknya, simulasi perang ini juga akan dimeriahkan dengan dengan alat musik tradisional Pikon, yaitu alat musik yang terbuat dari kulit kayu.

    Selain atraksi budaya, Festival Lembah Baliem juga siap memamerkan kekayaan kuliner.

    Namun, beberapa catatan wajib diingat oleh wisatawan. Sebelum menikmati Festival Lembah Baliem, ada syarat administrasi yang harus dipenuhi. Mereka harus memiliki Surat Keterangan Jalan.

    Syarat ini bisa didapatkan dari beberapa Kantor Kepolisian yang berada di wilayah Jayapura, Merauka, Timika, Biak, Nabire, hingga Manokwari.

    Penyelenggaraan Festival Lembah Baliem, mendapat apresiasi dari Menteri Pariwisata (Menpar) Arief Yahya. Menurutnya, festival ini levelnya dunia.

    “Event ini levelnya sudah dunia. Masyarakat internasional sudah mengetahuinya. Sebab atraksi, aksesibilitas, dan amenitas di sana bagus. Dijamin wisatawan akan puas saat berkunjung ke sana,” tuturnya, Rabu (1/8).

    Menurut Menpar keindahan alam Papua sudah diakui dunia.

    “Papua sangat terkenal dengan keindahannya. Nature dan culturenya sangat eksotis. Festival Lembah Baliem 2018 ini juga sangat artistik. Beragam karya terbak dari Bumi Papua akan disajikan secara luar biasa,” tuturnya.

    (vws)

  • Seni Pahatan dari Suku Dani di Wamena

    Wamena, Suku Dani yang mendiami Lembah Baliem di Kabupaten Jayawijaya, memiliki budaya yang unik. Karena keunikannya, Suku Dani selalu menjadi pusat perhatian wisatawan lokal dan mancanegara.

    Pemkab Jayawijaya bahkan membuat Festival Budaya Lembah Baliem, untuk memperlihatkan sejumlah keunikan yang dimiliki dalam budaya Suku Dani.

    Salah satu keunikan Suku Dani adalah seni pahatan. Sayangnya, seni pahatan yang dibuat oleh Suku Dani yang mendiami wilayah pegunungan tengah Papua kurang dikenal. Justru seni pahatan dari Papua lebih dikenal dari Asmat, Sentani atau daerah pesisir lainnya.

    Salah satu pemahat dari Suku Dani adalah Nicolaus Haluk. Ia tinggal Kampung Siepkosi, Distrik Walelagama, Kabupaten Jayawijaya. Nicolaus merupakan perintis pemahat patung berciri khas budaya Suku Dani.

    Nicolaus yang ditemui di sanggarnya berukuran 6 x 7 meter, tampak bahagia. Lokasi sanggarnya terletak sekitar 10 kilometer dari Kota Wamena, ibukota Kabupaten Jayawijaya. Ia menyambut hangat kedatangan BumiPapua.com.

    “Wa, wa, wa,” kata Nicolaus yang mengucapkan selamat datang dalam bahasa Suku Dani, kepada BumiPapua, sambil mempersilahkan masuk ke dalam sanggarnya.

    Nicolaus dengan antusias memperlihatkan sejumlah pahatan patung yang sedang dikerjakan dan juga pahatan yang sudah jadi. Semangat Nicolaus sangat membara, walaupun ia mengerjakan karyanya di dalam sanggar yang tak layak huni.

    Pria kelahiran 9 September, 59 tahun ini mulai berkisah awal mula mempelajari seni pahat yang dimulai sejak 1981.

    “Model pahatan yang biasa saya buat adalah keseharian Suku Dani di Wamena, misalnya lelaki Suku Dani memaki holim atau koteka. Saya tidak pernah membuat karya dari daerah lain, karena sama saja memperkosa budaya daerah itu,” kata bapak 4 orang anak ini.

    Belajar Otodidak

    Sanggar Seni yang juga kediaman Nicolaus Haluk di Wamena. (BumiPapua.com/Stefanus)

    Dalam mempelajari pahatan, Nicolaus mengaku tak pernah belajar di sekolah formal. Ia justru mengenal seni memahat berawal dari kekecewaannya, karena tak bisa melanjutkan pendidikannya ke jenjang SMA.

    Nicolaus muda sempat menjadi tenaga pengajar pembantu misionaris katolik atau disebut Katekis. Namun, karena tak bisa melanjutkan pendidikan, maka ia memutuskan untuk menjadi Wene Wolok atau pewarta gereja Katolik di Siepkosi.

    Nicolaus menyebutkan, saat itu dirinya juga diberhentikan sebagai tenaga honorer dari Keuskupan Jayapura. Ia sempat berfikir, bagaimana caranya bisa mendapatkan uang untuk kebutuhan hidup keluarganya.

    “Dalam perjalanan pulang, tiba-tiba mata saya tertuju pada batang pohon yang kayunya mirip gambar manusia. Saya bawa pulang kayu itu. Sampai di rumah, saya ambil pisau lalu saya korek sedikit-sedikit, sehingga berubah menjadi bentuk patung,” katanya.

    Kata Nicolaus, sejak saat itulah ia mulai menggeluti kemampuannya memahat dengan alat seadanya, parang ataupun pisau, tanpa alat pahatan profesional.

    Berbekal ketekunannya, Nicolaus menghasilkan karya pahatan pertamanya pada tahun 1992. Pahatan patung yang dibuatnya berukuran 50 cm yang langsung diberikan kepada Bupati Jayawijaya saat itu dijabat JB Wenas.

    “Saya ingat, bupati memberikan uang Rp 600 ribu dan saya langsung dijadikan binaan pemerintah daerah Jayawijaya,” katanya.

    Nicolaus menyebutkan berawal dari patung kecil yang dibuatnya, kini seni pahatan yang dihasilkan menjadi besar. Ia mengaku dalam sehari dapat membuat dua pahatan patung berukuran 60 cm. Jenis kayu yang dipilihnya menggunakan kayu yang biasa dibuat perahu atau ukulele.

    “Saya pernah membuat patung setinggi orang dewasa dan menara pengintai melihat musuh perang. Karya ini pernah dipamerkan di depan Presiden RI Soeharto, saat kunjungannya ke Buper Waena pada 1997,” ujarnya.

    Usai pertemuan itu, Presiden Soeharto lantas memerintahkan Bupati Jayawijaya untuk membawanya ke Subang, Jawa Barat guna mendalami seni pahatan.

    Untuk memasarkan hasil karyanya, Nicolaus melakukannya dengan rutin dalam kegiatan Expo di Waena, mulai tahun 1992-1997. Kini, karya Nicolaus dapat dijumpai di Yayasan Oikonomos Wamena yang terletak di Jalan Gatot Subroto, depan Terminal Pesawat MAF. Karya Nicolaus berkisar ratusan ribu hingga puluhan juta rupiah.

    “Patung Mumi hasil pahatan saya pernah terbeli dengan harga Rp 50 juta di Jayapura,” katanya.

    Bakat yang Menurun

    Karya pahatan Nicolaus Haluk. (BumiPapua.com/Stefanus)

    Bakat memahat yang dimiliki Nicolaus tak sia-sia. Kempat orang anaknya bahkan mengikuti jejak sang ayah yang mahir dalam memahat patung.

    Kata Nicolaus, anak sulungnya saat ini telah lulus kuliah dan sedang mencari pekerjaan. Lalu anak kedua dan ketiga sempat putus sekolah, lalu anaknya yang paling bungsu masih duduk di bangku SMP.

    Dirinya bersyukur sampai saat ini masih ada pembinaan dari Pemkab Jayawijaya. Bahkan Cucu Nicolaus yang bernama Siska Isaba ikut membantu menjual hasil pahatan sang kakek di Yayasan Oikonomos.

    “Tete (kakek) adalah orang yang baik dan perhatian. Meski saya tidak pernah belajar memahat seperti kakek, tetapi orang tua saya bisa memahat mengikuti jejak Tete,” katanya.

    Titus Meaga, Kepala Bidang Kebudayaan pada Dinas Pariwisata dan Kebudayaan Jayawijaya yang berkunjung ke sanggar Nicolaus menyebutkan seniman pahatan di Lembah Baliem bisa dijumpai di daerah Siepkosi.

    “Nicolaus adalah pelopor seniman pahat. Pemerintah saat ini memberikan pembinaan kepada 3 pemahat dari Suku Dani, termasuk Nicolaus,” katanya. (Stefanus)

  • 6 Wisata Budaya Indonesia yang Menarik Hati dan Sarat Edukasi

    Nusantara yang terbentang dari Sabang sampai Merauke menyimpan kekayaan alam dan budaya autentik yang melimpah. Tak hanya datang untuk jalan-jalan, wisatawan dalam dan luar negeri juga dapat mengetahui lebih dalam soal kearifan lokal Indonesia lewat wisata budaya.

    Setiap wilayah Tanah Air tentu memiliki ciri khas masing-masing yang super memukau. Sembari menikmati indahnya alam, pengunjung juga dapat melihat betapa menariknya budaya yang juga sarat akan edukasi.

    Lantas, apa saja wisata budaya Indonesia yang wajib untuk Anda kunjungi? berikut ini yang dapat menjadi referensi destinasi wisata budaya mendatang.

    1. Festival Budaya Lembah Baliem

    Festival budaya tahunan ini bakal diselenggarakan di Distrik Welesi, Kabupaten Jayawijaya, Papua pada 7-10 Agustus 2019. Melansir festivallembahbaliem.id, Jumat, 8 Maret 2019, festival yang jadi ikon pariwisata Papua ini menampilkan atraksi kolosal perang-perangan, tarian tradisional, hingga seni merias tubuh dengan ragam aksesori suku Hubula.

    Ada pula gelaran budaya yang disuguhkan di Festival Budaya Lembah Baliem mulai dari pertunjukan alat musik tradisional seperti pikon dan witawo, atraksi memasak tradisional, permainan anak, lempar sege, hingga karapan babi.

    2. Mepantigan

    Bali tak hanya indah karena alamnya tetapi juga keragaman budaya. Salah satunya Mepantigan yang berarti membanting. Ini erat kaitannya dengan kombinasi jurus silat tradisional Bali dengan bela diri lain seperti Karate, Taekwondo, hingga Capoeira dari Brasil.

    Dalam silat ini tidak ada jurus mematikan dan siapa yang berhasil membanting lawan dan memasukkannya ke lumpur dapat merayakan kemenangan. Mepantigan juga bentuk dari ajakan untuk menghormati alam. Unsur lumpur adalah cara mengenalkan manusia dengan Dewi Sri yaitu Dewi Padi.

    3. Jember Fashion Carnaval 2019

    Solo Batik Carnival

    Solo Batik Carnival aksi bareng Jember Fashion Carnaval (Liputan6.com / Fajar Abrori)

    Karnaval tahunan ini bakal berlangsung pada 31 Juli-4 Agustus 2019 di Jember, Jawa Timur. Jember Fashion Carnaval 2019 akan menampilkan parade kostum-kostum bertema Tribal Grandeur yang terinspirasi dari suku-suku bangsa di dunia.

    Sebut saja kostum yang terinspirasi dari Suku Aztec di wilayah Meksiko sekitar abad ke-14, dari Suku Hudoq yang mendiami wilayah Kalimantan Timur, dari Suku Viking di Norwegia, dari Suku Karen di Thailand, hingga Suku Mongol di Mongolia.

    4. Ma’Nene

    Tana Toraja, Sulawesi Selatan juga memiliki sebuah ritual unik bernama Ma’Nene, tradisi mengenang para leluhur, saudara dan handai taulan yang telah meninggal dunia yang dilakukan oleh masyarakat Kecamatan Baruppu.

    Dalam ritual ini, jasad orang yang telah meninggal dikeluarkan dari peti lalu dan dibungkus ulang dengan lembaran kain baru oleh masing-masing anak cucunya. Ma’nene dilakukan setiap tahun sekali. Warga Baruppu meyakini jika ketentuan adat dilanggar akan datang musibah yang melanda seisi desa sepertu gagal panen atau salah seorang keluarga akan menderita sakit.

    5. Silat Minang

    Silat Minang

    Silat Minang (Vidio.com/Liputan6.com)

    Jika di Bali ada Mepantigan, di Sumatera Barat ada Silat Minang yang dimainkan setelah panen dan sebelum sawah memasuki masa tanam. Ada beragam atraksi mulai dari menyingkirkan api hingga tarung di lumpur.

    Silat Minang merupakan salah satu kearifan lokal yang terus dibangkitkan oleh banyak komunitas di Sumatera Barat. Silek, dialek setempat untuk silat menghadirkan gerakan lugas menyerang lawan dibalut atraksi memukau.

    6. Sendratari Ramayana Prambanan

    Sendratari Ramayana Prambanan merupakan sendratari yang mempersembahkan kisah cinta Rama dan Shina dengan latar pemandangan Candi Prambanan yang indah. Aksi ini dilakukan di luar area Candi.

    Melansir borobudurpark.com, Sendratari Ramayana Prambanan adalah sendratari yang paling rutin dipentaskan Sendratari Ramayana sejak 1961 silam. Cerita Ramayana berdasarkan epos Hindu yang diadaptasi dengan budaya Jawa membuat sendratari ini kian menarik.

  • Lembah Baliem dan Komodo Pikat Wisatawan Skandinavia

    Kalimantan, Papua, dan Flores berhasil menarik perhatian pengunjung Danish Travel Show – Ferie for Alle di Herning, Denmark. Selama tiga hari, 22-24 Februari 2019, anjungan Indonesia mempromosikan alternatif tujuan wisata selain Bali dengan perpaduan paket wisata alam dan budaya.

    “Indonesia merupakan negara kepulauan terdiri lebih dari 17.000 pulau. Terdapat tempat-tempat tujuan wisata selain Bali yang sudah cukup dikenal warga Denmark. Indonesia memiliki paket tujuan wisata yang bervariasi, mulai dari eco-tourism, marine tourism, wisata seni dan kuliner, heritage villages hingga modern shopping dan entertainment di kota-kota besar,” ujar M. Ibnu Said, Dubes RI untuk Denmark, saat pembukaan Table Top Meeting, acara pertemuan buyers dan sellers paket wisata yang diadakan oleh KBRI Kopenhagen di sela-sela pameran.

    Di hadapan travel agent dan tour operator, serta calon wisatawan Denmark potensial, Oyan Kristian dari PT Komodo Tours menjual paket wisata di Labuan Bajo dan Pulau Komodo, serta wisata budaya Flores.

    Wisata alam dengan kekayaan fauna Kalimantan, seperti bekantan dan orang utan, menjadi daya tarik paket yang ditawarkan Lars Faursholt, Indonesia Travel Specialist dari Denmark. Sedangkan wisata budaya Papua, seperti festival Lembah Baliem, menarik perhatian karena keunikannya. Lars menawarkan Bali sebagai penutup paketnya, yang sudah cukup dikenal warga Denmark sebagai tempat berlibur.

    Paduan bentuk wisata yang berbeda, seperti Pulau Komodo, Festival Lembah Baliem dan kedekatan dengan fauna seperti bekantan dan orang utan telah menarik perhatian pengunjung anjungan Indonesia dengan banyaknya yang menanyakan paket-paket tersebut.

    Sejumlah tarian tradisional seperti Selayang Pandang, Merak, Jaipong, Topeng Bapang Malang, Ngapotek, Lancang Kuning, Gantar dan Enggang ikut memeriahkan pameran, baik di panggung utama maupun di anjungan Indonesia.

    Pengunjung anjungan Indonesia juga disuguhi kuliner Indonesia, seperti nasi uduk, semur daging, kari ayam, somay, keripik talas dan bubur kacang hijau. Minuman hangat wedang secang sangat diminati karena keunikan rasanya. Kopi Indonesia juga sangat digemari oleh warga Denmark yang merupakan salah satu peminum kopi terbanyak di dunia. Berdasarkan penelitian setidaknya 20 juta cangkir kopi dikonsumsi warga Denmark secara keseluruhan setiap harinya.

    ”Danish Travel Show atau Ferie for Alle adalah pameran pariwisata yang paling banyak dikunjungi di wilayah Skandinavia dengan jumlah pengunjung lebih dari 60.000 pengunjung setiap tahunnya. Terdapat lebih dari 1.100 exhibitors yang berpartisipasi pada tahun 2019 ini,” ujar Georg Sørensen, CEO MCH Messecenter Herning.

    KBRI Kopenhagen berpartisipasi pada pameran yang diadakan setiap tahun tersebut karena merupakan kesempatan besar untuk mempromosikan Indonesia di wilayah Skandinavia, khususnya Denmark. Liburan merupakan hal penting bagi warga Denmark. Berdasarkan survey Expedia, setidaknya 81% warga Denmark mengambil libur selama 4 minggu setiap tahunnya. (KBRI Kopenhagen/nad)